Introduksjon til boken:
Boken starter i et fjell i Nepal, der Matti som voksen begynner å fortelle om sin barndom:
I Sverige, opp nær grensen til Finland, bor guttene Matti og Niila. De møter hverandre på en lekeplass, som små barn, og straks blir venner. De er tilfeldig, sammen med en gjeng tyske turister ut og fly. De ender opp i Frankfurt. Det er starten på en rekke episoder de to sammen opplever. Vi hører om: møtet med en prest fra Kongo, der Niila endelig har brukt sin kunnskap om esperanto, beste mors død og begravelse, sittende med rockemusikk som fører til et liv fylt med musikk og forestillinger. Vi blir presentert med ulike eksistenser Society: Den tyske forfatteren, den skånske musikklærer, russisk transvestitt, som er områdets shaman. Vi besøker badstuer, bryllup og drikke. Vi hører om Mattis møte med kvinner.
Historien ender når Matti tror guttene vokst opp.
Epilogue runder av boken ved å fortelle Niila er død.
Område
Vittula eller Vittulajänkkä som betyr fitte bog (en hyllest til kvinnelig fruktbarhet, slik det er født unormalt stort antall barn i regionen), er et nabolag i den lille nordlige svenske byen Palaja. Det ligger på Tornedalselven nær polarsirkelen, på grensen til Finland. Nord-Sverige har et hardt klima, gjennom vinteren perioden ser vi nesten ingen sol, men det er sol hele sommeren. Dette gjenspeiles i folks atferd, "Vi er veldig stille og langsom i vinter. Men i løpet av våren vil vi være svært aktive skynde seg ut på ski, flyr rundt med snøscootere og antyder gaps over isen for å fiske "(vedlegg 1).
Området er befolket av finnene, samisk, tornedalsfinner og svensker. I Pajala er kommunister, alkohol, skog arbeidere og kristne som hovedsakelig hører til den kristne sekten "læstadianerne" som forkynner avholdenhet og puritanisme. Som en gammel predikant læstadiansk spurt om hvordan han ville beskrive å tro han svarer at det er som du går oppover en levetid. Belønningen kommer når du dør, så kan du sitte på Guds gylne bagasje baker og ruller ned i all evighet.
Industrialiseringen har gått over området og derfor går utrolig rask måte er brolagt og symboliserer starten på en ny moderne samfunn. Plutselig utviklingen meget sterkt: elektriske badstuer, rock, racing sykler, vaskemaskiner og TVer. Den raske konvertering gjør radikale motsetningen mellom generasjonene. Mange eldre mennesker ser det som "knapsu" (kvinnelig-lignende) i det sørlige Sverige slike laster.
Det er i dette samfunnet de to guttene Niila og Matti vokser opp.
Matti vokser opp i en typisk middelklasse hjem i Pajala. Moren er husmor og faren jobber med en form for manuell arbeidskraft (som alle mennesker i området). Som barn tenker Matti store deler av verden utenfor Pajala, og han ender opp som også tilfeldig, på en flyplass i Frankfurt. Da hører han en singel med Elvis på søsterens platespiller er han også opptatt av musikk. Og han og Niila handlet i skolen med avspilling, og produserer etter møte med en Skåne musikklærer, et band. Han er helt en veldig kreativ person.
Niila er en svært ordknapp gutt som barndommen er preget av vold og stillhet. Tilgængel han er en god lytter. Familien lever godt opp til staten natur Vittula antall barn er høy. Big Brothers og småbarn er nok! Familien bor på elgjakt og skogbruk arbeid - det er hardt fysisk arbeid. Hennes mor er hjemmeværende. Bestemor har en stor rolle i familien, og utøve sin død læstedianisme. Far, Isaac, familien patriarken, praksis hard fysisk avstraffelse til barn skuffer, som de alltid gjør. Det vil bli for mye for Niila og hans brødre, som en dag tisper far halvparten til døden. Dette fører til roller i familien til å endre, plutselig, risikoen for depresjon og familie, den eldste sønnen. Niila er sjenert, og ifølge mange, en "knapsu". Som det eneste bandet i priser Niila musikken, reiser han fra Vittula, og du får en oppfatning han lever musiker liv rundt i Europa.
Musikk
Den første episoden som jeg vil forholde seg til meg, er når Matti høre rock album for første gang. Dette skjer mens dampen trommelen ruller gjennom byen til coat veier med asfalt. "Og nå grusvei vekk, nå var kronet med skinnende, svart asfalt. Fattigdom skal ha en svart skinnjakke. Det var fremtiden som var langt ute så glatt som et kinn. Det var unger unna fra velstand og engineering på sine nye sykler. "(Side 12 midten) asfalt symboliserer utviklingen av samfunnet, på et personlig nivå symboliserer vinyl Mattis begynnende interesse i verden" Det var fremtiden. Det var det. Musikken var som vejmaskinernes torden: en uendelig opptog, som endte horisonten lilla soloppgangen. "(Side 14 øverst).
Siden Niila får en Beatles-album fra sine amerikanske fettere, er vi igjen presentert for guttenes entusiasme for kulturen i verden utenfor representerer. "A bang! Lyn slo. Et fat av krutt futtede og fikk rommet til å eksplodere. Oksygen forsvant og vi ble kastet inn i veggen og masten oppe i tapetet, mens huset hvirvlet rundt i halsbrekkende fart ... Rock 'roll musikk. Beatles. "(Side75 neders til 76 øverst).
Noen år senere guttene er fortsatt opptatt av musikken, og nå ser de muligheten til å få jentene oppmerksomhet. De har produsert træinstrumenter og utfører for klassen med avspilling versjon av Jailhouse Rock. "Det ringte inn, og elevene satte seg til pultene. Niila klamret seg til Masonite-spade og deretter fikk panikk ut. Guttene satt og kastet med viskelær, selv før vi startet. Jeg grep hoppetau og tenkte på døden. "Nå følger en grundig og humoristisk beskrivelse av konserten, som, til tross for frykten blitt relativt vellykket. Da jentene begynner å klappe, "og uker etter viser at musikk har brakt dem nærmere det motsatte kjønn.
Etter noen år å danne Matti og Niila og to andre gutter, med hjelp fra en skånske musikklærer, en ekte band. De vil komme for en morgen forsamling på skolen. I de tre første forsøk på å spille flere går dårlig galt, og alle fire spille noe annerledes. Men mirakuløst alt går opp i en høyere enhet fjerde gang, og de får selv en applaus.
I fitta bog ikke er tilkalt for å håndtere litteratur og musikk (ikke en musiker eller kirkemusikk). Det er derfor eksogene innvirkning tester, som inspirerer guttene. Gjennom hele barndommen deres, ser vi at interessen for emnet vokser. Musikken er et bilde av opprøret på drømmen sin til å leve i en mer sivilisert samfunn. De får hjelp av folk som symboliserer byen: Fætrene fra Amerika, fra lærer til overs (som i geografi hours've funnet er mye større og viktigere enn Nord-Sverige). "Å være kunstner i dette fellesskapet er uhørt og usett, for" i Tornedalen kreativiteten har alltid vært mest om å overleve. Derfor er det liten forståelse for guttene fordi de er sterkt påvirket av Elvis og Beatles, bestemmer de seg for å danne et rockeband ."".( Pajala stemme, nesten siste side 5)
Når du leser boken kan man lære at nettopp Niila og Matti endre mye, mens jevnaldrende forblir trofaste til sine fedre og bestefedre: de drikker og kan ikke bli betatt av rockemusikk.
Cauldron
I Pajala er en ulovlig bygning, voktet av utseendet skolebetjent. Som alle gutter rundt ti år, er Matti tiltrukket av forbudt. En dag, ventures han i mørket, og oppdager for sent at politimannen er etter ham. Han gjemmer seg i et strykejern kjele. "Jeg var inni henne, jeg var på huk i henne rundt magen i fosterets posisjon. Jeg prøvde å reise meg opp, men kjørte hodet ... fengslet.
Kjelen er av Matti, sammenlignet med et tomt, tykk og feit husmor. Han forsvinner inn i henne og kan ikke komme ut. Den historien du forstand er han fengslet i mange år. Han er hennes fetus. Når han hopper på grunn av plassmangel skruene holde kjelen sammen, er han gjenfødt. Han løper ut på veien og ser fire menn ligge i dvale i unpaved veien knutepunkt. Når han oppdager at man er seg selv han legger seg ned ved siden av ham. "Jeg begynner å vente. De ville sannsynligvis våkne. "Denne scenen gjentas i romanens slutt, hvor vi lærer at de nå er voksne. Så det var at de ventet på. For å få tiden til å gå, og velg deretter én av de fire veier, og ta bort fra Pajala.
Race
Som Matti når puberteten føler det fare for at det er tid for en mann til mann snakke. Her man kan bli ledet til å tro at samtalen ville være om bier og blomster. Men det er langt viktigere ting i Pajala. Løp! Han har noen uekte fettere i området, det må han holde seg unna for å unngå indalv. To slektsgrener er deres fiender, fordi noen episoder i begynnelsen av 1900 - tallet. Dem han må passe seg for, og hvis anledningen byr seg: hevn. Race svakheter: drukken vold som bivirkninger og farer av ulykkelig kjærlighet som familien kan føre til schizofreni. Psykiske lidelser kan også oppstå fra musings "Gud og døden og meningen med livet var livstruende problemer for unge, sårbare sinn." (Side 187) Det var farlig å lese bøker "En kald og et par dager i sengen. En vakker bok jakker hadde vekket deres nysgjerrighet. Plutselig var uegnet født. En bok førte den andre med ham. Og den tredje og den fjærer som en del av en kjede som førte rett ned i galskapen, evig natt. "(Side 187).
Denne episoden viser at utviklingen foregår i snappe den tornedalske samfunnet. En er enten en gutt eller mann. Mange viktige saker holdes skjult for dem før de er 12-13 år, her er de presenteres for slektskap, som det er viktigst i Tornedalen.
Farens monolog ender med "og jeg var ikke lenger et barn, faren tillatt her at Matti er på vei inn i voksenlivet.
Jenter / kvinner
Vi deler i guttenes interesse for jenter som Niila og Matti er sju år. Når Hand Arbeiderpartiet School i den siste time er over de to guttene i vente og observere den 16-17årige jenter "De faktisk hadde noen interesse allerede i syvårsalderen. Calling varmen er helt galt det var nokså krampaktig lengsel. Jeg ville ha kysset dem, vært nær dem og krype inn i dem som en liten kattunge. "(Side 55). Her er interessen er ikke seksuelt, men guttene ser jenter som spennende og uoppnåelig.
Senere presenterte vi en ny konfentration Mattis søster venner på besøk og guttene kommer inn på rommet mitt. "De hadde bryster i trange gensere. Svart malte øyne. De så på mig og Niila – rollingerne, snotvalpene – og forsøgte at få os til at rødme. De spurte om vi hadde jenter. Om oss hadde kysset noen. De fortalte hva de gjorde med tungen. Det var ganske ekkelt. Det var nesten varmt, selv om det var en latent periode og visste knapt hva de skal med det motsatte kjønn. "Side 80) Her er maiden interesse forandret karakter, var det naturlig. Som en av jentene kysset Matti han føler seg glad og mer voksen. Niila hadde også en del av episoden viser ham Matti derfor hvordan hun gjorde. "Så jeg lente meg fram og kysset hans fot salter gutt" (side 81). Denne episoden knytter de to guttene sammen og begge føler seg mer voksen.
Den neste episoden Matti har med kvinner i et bryllup der det er voldsomt beruset. En voksen finsk kvinne forfører ham og han har, påvirket av alkohol, hans første seksuelle erfaring.
Den siste jenta jeg vil nevne møter Matti på konserten i Folkets Hus. Hun har palæstinensertørklede og representerer en del av ungdommen opprør. De fulgte bilen til Pajala - hun bærer oser av urban, eventyr og fremtiden. Det er den første kvinne Matti virkelig ønsker å ha et forhold til, "Jeg ville ta henne til å kysse." (Side 220). Hun er erfaren og hun forfører ham som han er veldig fornøyd. Etter sesjoner med buksene nede på hælene, få en skog samme konen brakte ham tilbake jordnære mye ståhei om ingenting, »sa hun smilende" (side225). Hva var så spesielt for ham å være i dette samfunnet helt ubetydelig gjort. Piken forsvinner og Matti når det ikke å bli med. Dette viser at han må være i bondesamfunn inntil en ny anledningen byr seg. Han er ikke klar til å gå ut i den store verden.
Det er en evolusjon av episodene har å gjøre med kvinner. I tillegg er virkelig en svært naturlig utvikling. Først beundret han dem langveis fra, senere vil ønske å ha et forhold til dem. Han vil ikke oppleves i boken her.
Druk
Drikking er en stor del av denne tradisjonen. Du drikker ikke å snakke, men drikker de seg helt ubevisst å merke kroppen. Drinking scener er framstilt som positive, "det er en måte å bruke kroppen din, og sa: Nå har vi ikke, nå er vi ikke snakker, nå skal vi drikke." (Pajala stemme s. 7) Fokuset på kropp arbeide i denne kulturen, ikke lasting og ikke moderne musikk. Men Matti og Niila og de andre guttene i bandet er annerledes. Siden har bandet vært Mattis bestefars fødselsdag som utartet til en utrolig drink fest hvor de forlot fire beruset og bevisstløs mann på gulvet, drar de hjem langs asfaltvei. De ligger nede. Dette viser at det har vært en utvikling: den tradisjonelle, konservative drikking kultur som representerer mennene satt i forhold til den moderne, som bandet viser å tilhøre ved å plassere seg på ny asfaltvei, som deres verden skulle gå. Den gamle ville ha ligget nede på jorden / natur. Asfaltvei er et symbol på utviklingen.
