I denne historien utenfor Svend Aage Madsen forteller en gutt om sin barndom og hvordan hans venner og han lurer på en familie i nabolaget. Familien består av en far, en mor, en søster og en eldre bror ved navn Niels Henning. Navn, atmosfæren og mangel på fjernsyn, datamaskinen eller andre moderne instrumenter, ser over ens tanker på 50-tallet er, Svend Aage Madsen er født i 1939, slik at teksten kan synes å være inspirert av hans egen oppvekst. Handlingen foregår trolig i København da fortelleren refererer til Bellevue som "ut på stranden".
Selv om familien ikke gjør noe ekstraordinært, samle flere og flere barn og unge om huset for å holde tritt med deres liv. De ser på familien kvelden drakk kaffe, prins dele radio annonsen, datter lekser og faren for å spille kort. Så veldig vanlige dagligdagse oppgaver som ikke ville se annerledes ut enn om de betrakter sitt eget eller andres hjem. Men de fortsetter å ligge på lur, og som det står, etter at de har blitt tatt på virkelige yrke: "Det var kanskje nesten mer spennende." Så det er spenningen som gjør det så interessant - frykten for fange.
Når Niels Henning, den litt eldre gutt fra familien, oppdager dem i midten av lure inn i vinduet hans, han får barna til å betale noen bønne og la dem deretter fortsette. Denne legitimering av lureri deres slik at de mister interessen for det. Dermed har vi ser igjen at det er spenning om muligheten for grabs, som er avgjørende. Interesse blant barna vil bli reddet av familien bladene to små tre vinduer åpne. Dette resulterer i at barna kan høre hva de snakker om. De fortsetter lokke fiske, og Niels Henning fortsetter fundraising.
Noen voksne og halv voksne også begynt å følge i familiebedriften. Dette viser at det var derfor ikke bare spøker, men en felles interesse blant folk til å ligge på lur i andres privatliv.
Fortelleren møter datteren i familien, begynner Anne Grethe, på stranden og å se henne. Han kommer inn i huset, men oppfører seg så klønete at Annegrethe ikke vil se ham. Hun forsøker å begå selvmord, uten at noen av Lurere griper inn, men det mislykkes, og når en ny film kommer opp, folk begynner igjen å miste interessen i familien. Her er en annen måte å få passive og uformell underholdning. Men når Anne Grethe igjen vil begå selvmord, folk samles rundt hennes vindu. "Det er en av de mest spennende jeg har opplevd. Da hun trakk så egentlig ikke noe nytt. Hun kollapset. Døde på stedet. "Igjen, med forbehold for eventuelle tiltak, står de og ser på det, sitter Annegrethe med pistolen og håper at det er noe nytt og spennende. Og det gjør det, går pistolen ved, og Anne Grethe drop dead sammen. Fortelleren refererer til det som ett av de mest spennende han har sett og nevner ikke hendelsen på noen måte tragisk og trist. De ser alt som om det var en film og føler ingenting, annet enn spenning, fordi Annegrethe døren. Gjennom historien, deres forhold til familie rom som kino: tilskueren står og deres liv og selv betale penger for det. Paradoksalt nok vil lokke fiske da også erstattet med en kino, men inntil det blir så spennende at du må holde tritt med familien husarbeid igjen. Underholdning verdien på tomten i leiligheten er først, tilsynelatende ikke er ansvarlig, er familien gjør noe mer enn normalt hverdagslige ting. Likevel vil folk fortsette å følge. Enten på grunn av spenningen ved sjansen til tak, eller på grunn av at det som skjer i denne muligheten er reell, og alt kan skje. Selv Lurere følger alt at familien gjør, og sannsynligvis vet det bedre enn de selv ikke blir følelsesmessig påvirket da hans datter dør. De ser ikke tegn som virkelige mennesker, men mer som noe som bare er der for å underholde.
Jeg tror noen av temaene vil Svend Aage Madsen ta opp i historien, ord som avvisning og fiasko. Vi ser det samme når vi slår på TV og se nyheter. Selv om 4000 mennesker har omkommet i Indonesia, endrer ikke noe for oss, og vi fortsetter som om ingenting hadde hendt. Ikke fordi vi ikke synes det er forferdelig at slike ting kan skje, men innerst inne føler vi ikke lenger. Vi gir kanskje 100 dollar til en lettelse organisasjon, men det er mer på grunn av vår dårlige samvittighet over å ha så mye mer enn andre. Vi ser ikke hendelsene som reell, men mer som en film. "De som flytter vinduene var nesten like stor en oppfinnelse, og begynte å lage filmer snakke." Vi ser den samme objektivitet fortelleren - for ham er det bare en film. Et nytt fenomen, men det var ikke der da historien ble skrevet i 1990, TV-serier som Big Brother, hvor du faktisk oppnår nøyaktig det samme som Lurere i historien. Passivt observere deg noen folks atferd 24 timer i døgnet. Det viser at lureri ikke er noe begrenset til en hvis perioden eller aldersgruppe.
Jeg tror Svend Aage Madsen tilnærming til dette fenomenet er relativt negativ, idet han lar en av de vurderte å dø til slutt. Hun dør ikke, men i hvert fall ikke direkte, fordi Lurere. Men de kunne ha grep inn og reddet henne. Det samme blir sett i nyhetene når vi ser folk sulter i eksempelet. Pakistan. Direkte forårsaket av det er ikke våre handlinger. Men i passivitet vår, vi indirekte føre til andre mennesker døde.
I virkeligheten kan man ikke be folk til å bryte fullstendig med hver dag når de se på nyhetene, men en konklusjon du kan komme opp med, etter å ha lest denne bloggen er at når du ser på og vet noe, har du ansvar.
søndag den 8. november 2009
søndag den 1. november 2009
Politisk korrekthet
Nå Julen er vellykket oppfylles for det meste. Så på denne tiden sist mandag var mange dansker trygg på kjøkkenet og slet med saus, andre, gås, svinekjøtt stekt, og alt annet som tilhørte en stor juli Og til jul også omfatter gaver, men det er ikke det enorme over-jeg vil rette beskytter mot, har det vært forkynt nok og folk er faktisk mer eller mindre, begynt å finne en brøkdel av den egentlige julen temaer, nemlig kjærlighet, gi donasjoner til politiske korrekthet "varm lander" i form av geiter, brønner, vaksiner og andre godsaker. Men selvfølgelig, andre tradisjoner som også tilhører juletre. Juletreet som opprinnelig var en gammel tysk tradisjon fra 1500-tallet, som kom til Danmark på 1800-tallet, kanskje det var det første treet tent i 1808 på Holsteinborg. Og det er Juletreet vil jeg direkte mitt svertekampanje mot den. Ikke treet selv, men hele ideen om å kutte ned treet bare å ha noe godt å sette lys på, og noe å legge gaver under.
"Når lysene på trærne slår julen inn i europeiske hjem, mange av trærne har sine røtter i dansk jord. I 2004 eksporterte om lag 12 millioner juletrær verdt om lag 1 milliard dollar. "Fra Utenriksdepartementet, 2 Kapittel i publikasjonen" Export Focus ". Det er knyttet til at ca. tar 10 år å vokse et tre i den nødvendige størrelsen betyr kort sagt at vi kuttet tilsvarende 120 millioner år med vekst! HCA også sørget denne massakren, og er nedfelt sine tanker om "Fir Tree".
(Jeg er ganske klar over at dersom danskene ikke kjøpe juletrær, og stoppet eksporten ville plantasjene ikke få lov til å vokse til vill skog, men sannsynligvis bli utsatt for en annen sort jordbruk). Håper dere alle etter at alle hadde en god jul og jeg får en god nytåt.
"Når lysene på trærne slår julen inn i europeiske hjem, mange av trærne har sine røtter i dansk jord. I 2004 eksporterte om lag 12 millioner juletrær verdt om lag 1 milliard dollar. "Fra Utenriksdepartementet, 2 Kapittel i publikasjonen" Export Focus ". Det er knyttet til at ca. tar 10 år å vokse et tre i den nødvendige størrelsen betyr kort sagt at vi kuttet tilsvarende 120 millioner år med vekst! HCA også sørget denne massakren, og er nedfelt sine tanker om "Fir Tree".
(Jeg er ganske klar over at dersom danskene ikke kjøpe juletrær, og stoppet eksporten ville plantasjene ikke få lov til å vokse til vill skog, men sannsynligvis bli utsatt for en annen sort jordbruk). Håper dere alle etter at alle hadde en god jul og jeg får en god nytåt.
El Orfanato - Barnehjem
En film om det overnaturlige, det hinsidige og det okkulte ikke snakker godt til de største publikum. Eller gjør det? Denne filmen handler om problemene og er levende og sparker i filmens egne premisser, så lenge du kan sette opp med den. Og nettopp denne filmen skiller seg fra andre (US) horror ved ikke splatter siden, og å ha så mange andre fasetter at det kan trekke opp og stråle det gjennom.
Den vakre mørke bilder er kjennetegnene til "El Orfanato», og bare skrekk elementer med glemte barna og rare masker vridd synes å være evig gyldig. Foto: Camera Film
El Orfanato handler om en liten familie, Laura, hennes ektemann og deres adopterte sønn, Simon. De kommer tilbake til huset, tidligere barnehjemmet Laura bodde på. Her de har tenkt å lage et hjem for barn med spesielle problemer. Det er imidlertid ting i den vakre, gamle huset, og på dager da paret med åpningen feiringen for mulig indflyttere forsvinningen av sin egen sønn, etter en krangel tidligere, utløst av at Simon funnet ut at han er adoptert og selv har en dødelig sykdom - han er HIV-positive. Før huset har blitt besøkt av en gammel sosialarbeider, Begnita, som tidligere jobbet på stedet og grave godt og virkelig opp i ting, og hun vil vise seg å være en viktig del av historien veldrejede handling. Etter sønnens forsvinning, Laura nekter å gi opp håpet, lenge etter at både politiet og mannen gjorde. Hun føler at han er et sted i huset og at han eller noen av hans "usynlige" venner prøver å kommunisere med henne. I denne delen av filmen er essensen: Laura (og Simon) vilje til liv går foran alle tegnene er til hennes sønn er død, og hennes reisen fører henne ut på andre siden av grunn, død, tid og intellekt grenser. Den klassiske spenning på at man ikke skal se til tro, men tro for å se. Ren Peter Pan tema, ettersom det er også mange direkte referanser.
Så ren historie jevnlig arbeider Barnehjem utrolig bra, og du er overbevist om at Laura ikke er sinnssyk, men bare i kontakt med sønnen sin livlige fantasi - og ingen steder bryter filmen, vil du aldri bli overlatt til det banale eller overdreven film skriftlig. Det er en ekte sjokk redsel er ikke i tvil om voldelig terror krigen fra kinoen hallen publikum denne kvelden var hyppige, og popcorn fløy rundt som et resultat av eierens angst vakte voldsomme rykk. Men det er nettopp fordi filmen er mer enn bare en serie med sjokk at det skiller seg fra mange andre filmer i sin sjanger, det er en fantastisk historie, som alle måter er troverdig, fabelaktig skuespill ytelse, spesielt Laura (spilt av Belén Rueda) men også av den unge Roger Princep (Simon), vakre mørke bilder med forbløffende effekter, som underlig fugleflukt inne i huset, en vidunderlig skummel lydspor - alle disse faktorene gjør filmen til mer enn en god thriller, har det blitt en god film og en virkelig god en for den saks skyld.
Den vakre mørke bilder er kjennetegnene til "El Orfanato», og bare skrekk elementer med glemte barna og rare masker vridd synes å være evig gyldig. Foto: Camera Film
El Orfanato handler om en liten familie, Laura, hennes ektemann og deres adopterte sønn, Simon. De kommer tilbake til huset, tidligere barnehjemmet Laura bodde på. Her de har tenkt å lage et hjem for barn med spesielle problemer. Det er imidlertid ting i den vakre, gamle huset, og på dager da paret med åpningen feiringen for mulig indflyttere forsvinningen av sin egen sønn, etter en krangel tidligere, utløst av at Simon funnet ut at han er adoptert og selv har en dødelig sykdom - han er HIV-positive. Før huset har blitt besøkt av en gammel sosialarbeider, Begnita, som tidligere jobbet på stedet og grave godt og virkelig opp i ting, og hun vil vise seg å være en viktig del av historien veldrejede handling. Etter sønnens forsvinning, Laura nekter å gi opp håpet, lenge etter at både politiet og mannen gjorde. Hun føler at han er et sted i huset og at han eller noen av hans "usynlige" venner prøver å kommunisere med henne. I denne delen av filmen er essensen: Laura (og Simon) vilje til liv går foran alle tegnene er til hennes sønn er død, og hennes reisen fører henne ut på andre siden av grunn, død, tid og intellekt grenser. Den klassiske spenning på at man ikke skal se til tro, men tro for å se. Ren Peter Pan tema, ettersom det er også mange direkte referanser.
Så ren historie jevnlig arbeider Barnehjem utrolig bra, og du er overbevist om at Laura ikke er sinnssyk, men bare i kontakt med sønnen sin livlige fantasi - og ingen steder bryter filmen, vil du aldri bli overlatt til det banale eller overdreven film skriftlig. Det er en ekte sjokk redsel er ikke i tvil om voldelig terror krigen fra kinoen hallen publikum denne kvelden var hyppige, og popcorn fløy rundt som et resultat av eierens angst vakte voldsomme rykk. Men det er nettopp fordi filmen er mer enn bare en serie med sjokk at det skiller seg fra mange andre filmer i sin sjanger, det er en fantastisk historie, som alle måter er troverdig, fabelaktig skuespill ytelse, spesielt Laura (spilt av Belén Rueda) men også av den unge Roger Princep (Simon), vakre mørke bilder med forbløffende effekter, som underlig fugleflukt inne i huset, en vidunderlig skummel lydspor - alle disse faktorene gjør filmen til mer enn en god thriller, har det blitt en god film og en virkelig god en for den saks skyld.
Litt om: kjærlighet
Her er et lite papir, som er en relativt liten quote samling, alle håndtere fenomenet "kjærlighet" v. Lev Tolstoj.
"Love hindrer død. Love is life. Alle, alt som jeg forstår, forstår jeg bare fordi jeg elsker. Everything is, finnes alt, bare fordi jeg elsker. Alt er forent med det alene. Kjærlighet er Gud, og å dø betyr at Jeg, en partikkel av kjærlighet, skal gå tilbake til den generelle og evig kilde. " Thoughts of Prince Andrew Bk XIII, Ch. 16,
"Seize the lykkestunder, elske og bli elsket! Det er den eneste virkeligheten i verden, alt annet er dårskap. Det er det én ting vi er interessert i her."
Bok IV, Ch. 11
"Å elske livet er to elsker Gud. Hardere og mer velsignet enn alt annet er to elsker dette livet i sin lidelse, i ufortjent lidelse."
Alle sitater er fra War and Peace (Krig og fred)
Lev (Nikolayevich) 1828-1910 Tolstoj, russisk forfatter.
Kjærlighet er en av de 5 sentrale følelser (de fire andre er hat, misunnelse, skyldfølelse og angst), og ordet i seg selv er av den tidligere danske agent substantiv kærlegh, kærlek «kjærlighet», som består av adj. kjære pluss suffikset-LEGHE,-lek 'utseende, form, kvalitet "av den felles germanske Laika-'play'. Siden da er det satt sammen i mange sammenhenger, fra «en ly" Burning Love "(både kartoffelmosret og en plante Lychnis chalcedonica) ...
"Love hindrer død. Love is life. Alle, alt som jeg forstår, forstår jeg bare fordi jeg elsker. Everything is, finnes alt, bare fordi jeg elsker. Alt er forent med det alene. Kjærlighet er Gud, og å dø betyr at Jeg, en partikkel av kjærlighet, skal gå tilbake til den generelle og evig kilde. " Thoughts of Prince Andrew Bk XIII, Ch. 16,
"Seize the lykkestunder, elske og bli elsket! Det er den eneste virkeligheten i verden, alt annet er dårskap. Det er det én ting vi er interessert i her."
Bok IV, Ch. 11
"Å elske livet er to elsker Gud. Hardere og mer velsignet enn alt annet er to elsker dette livet i sin lidelse, i ufortjent lidelse."
Alle sitater er fra War and Peace (Krig og fred)
Lev (Nikolayevich) 1828-1910 Tolstoj, russisk forfatter.
Kjærlighet er en av de 5 sentrale følelser (de fire andre er hat, misunnelse, skyldfølelse og angst), og ordet i seg selv er av den tidligere danske agent substantiv kærlegh, kærlek «kjærlighet», som består av adj. kjære pluss suffikset-LEGHE,-lek 'utseende, form, kvalitet "av den felles germanske Laika-'play'. Siden da er det satt sammen i mange sammenhenger, fra «en ly" Burning Love "(både kartoffelmosret og en plante Lychnis chalcedonica) ...
Knud Sønderby - "To mennesker møtes"
Knud Sønderby «To mennesker møtes" finner sted i København i 30-årene. Han beskriver byen svært godt, og mener det har utviklet seg til det bedre. "Byen ligner en stor by." Jeg tror han er positiv til moderne fornyelse. Hovedpersonen sitter på en tagrestauration og ser ned over byens hektiske liv. "... Det er et vanskelig og interessant sublime følelse å se plassen med blanke grå asfalt er dyp. Den jevne strømmen av biler og sykler ... Det hele kan lett skje foran en avis, så langt ned det. Alt er forklart med en viss avstand. Han setter seg opp og ser ned i maurtua her. Veldig beskrivende blir fortalt om hvordan biler, sykler og fotgjengere renner over gatene som om det var en elv. Personen mulls over hvordan folk går og hvor de ender opp med når han ikke kan beholde dem lenger.
"Somewhere smoking to rundpuldede hatter i luften bæres av den motsatte armen, to personer som vet hverandre - har påvirket hverandres kretser igjen, iallfall." Når folk møtes, hilser de veldig høflige mot hverandre. Et håndtrykk og et løfte om hatten, på avstand, ingenting å falle mellom halsen her. Hvordan, formeldt og høflige, var det vanlig å hilse hverandre i 30s. Møtet er beskrevet på avstand, og du får ingenting om deres ansiktsuttrykk, følelser eller utseende. Alt som er oppgitt er at de to mennene som tydeligvis kjenner hverandre, løfter hatten og velkommen. Knud fokus på tilfeldigheter når det gjelder å møte andre mennesker. Her han refererer til Rudyard Kipling "The promille Man», som forteller om dette, av de mange tusen som vil betale mer for én enn sin egen bror, og det eneste en av tusen vil ikke fokusere på å sende eller adferd . Hvem vet, kanskje her i bekken i dette øyeblikk over til høyre uten å vite det ", skriver Knut. Kaaløs stein" for å danse med min elskede "finner sted på Frederiksberg i slutten av 60-tallet. Det er høst og bladene faller av trær. Han stilken ned Frederiksberg Allé. Målet er hans elskede, skal han danse med. Han møter Phantom, som prøver å haike til Afghanistan. Stone gir ham noen penger for en buss og forfølge fremover. Mens han var en poet dikt, som han sier vil være hans beste noensinne. hans tanker flyr rundt: vingårder, druer, vin klusse jenter lurer på om de er kilen føtter. "Han møter noen skolebarn, mener han noen av de store jentene ser ut som eksotiske fugler. Han etterlater seg en tilsynelatende tilfeldige tanker følger den andre. Han møter poeten Roger McGough, de snakker litt, og han fortsetter. "kniver grønnedes kattene hadde kattunger / ull gensere ble rakne foran begge / likestilling / trikk og buss hadde flagg på / sø flyttet ti lysår nærmere / tusen vinduer ble åpnet samtidig, har det dermed blitt årsak. hans elskede stiger ut av en bil. De kysset og hopper tilbake sammen oppover Frederiksberg Allé, hjem. Når Sten møter Roger McGough, faller de på hverandre hals og ler. Det er en veldig uformell måte å hilse. De har ikke mye høflig minimis barrierer som holder dem tilbake. I "To mennesker møtes" sett alt vekk. Møtet mellom mennene fortalte ikke vi har ingen anelse hva de føler. I "å danse med min kjærlighet" vi er på gatenivå. får vi vite hva han tenker og føler når han møter en annen person. I Knut historien, de to mennesker som møtes gjennom en prosedyre som involverer en løfting av hatten når de møtes. I diktet, er det helt annerledes, og gjør akkurat som det passer dem. Hovedårsaken til dette er ikke nok tid. På 30-tallet ville ha virket avgjort uhøflig og rart hvis vi hadde møtt, som Stone og Roger gjør. Her hadde de en uskreven lov som sa at du bør holde avstand og utføre disse prosedyrene, som løfter hatten eller riste hender. Begge tekster har en hurtig progressiv aksjon. Diktet er skrevet helt uten tegnsetting. Her effekten at du får en følelse av at steinene er veldig opptatt å få møte sin kjæreste. Én sanser at han har et mål, må han komme! Romanuddraget har ingen konkrete mål. Here Møtet er en tilfeldighet. Knud Sønderby filosofere om hvordan tilfeldige møter ofte, og hvor lite det tar før vi aldri hadde møtt en person du kjente. Begge tekstene handler om å møte, men de er skrevet i helt forskjellige måte. Knud Sønderby philosophises temaet i møte. Stone Kaaløs Diktet handler om en mann med ett mål: å møte sin elskede.
"Somewhere smoking to rundpuldede hatter i luften bæres av den motsatte armen, to personer som vet hverandre - har påvirket hverandres kretser igjen, iallfall." Når folk møtes, hilser de veldig høflige mot hverandre. Et håndtrykk og et løfte om hatten, på avstand, ingenting å falle mellom halsen her. Hvordan, formeldt og høflige, var det vanlig å hilse hverandre i 30s. Møtet er beskrevet på avstand, og du får ingenting om deres ansiktsuttrykk, følelser eller utseende. Alt som er oppgitt er at de to mennene som tydeligvis kjenner hverandre, løfter hatten og velkommen. Knud fokus på tilfeldigheter når det gjelder å møte andre mennesker. Her han refererer til Rudyard Kipling "The promille Man», som forteller om dette, av de mange tusen som vil betale mer for én enn sin egen bror, og det eneste en av tusen vil ikke fokusere på å sende eller adferd . Hvem vet, kanskje her i bekken i dette øyeblikk over til høyre uten å vite det ", skriver Knut. Kaaløs stein" for å danse med min elskede "finner sted på Frederiksberg i slutten av 60-tallet. Det er høst og bladene faller av trær. Han stilken ned Frederiksberg Allé. Målet er hans elskede, skal han danse med. Han møter Phantom, som prøver å haike til Afghanistan. Stone gir ham noen penger for en buss og forfølge fremover. Mens han var en poet dikt, som han sier vil være hans beste noensinne. hans tanker flyr rundt: vingårder, druer, vin klusse jenter lurer på om de er kilen føtter. "Han møter noen skolebarn, mener han noen av de store jentene ser ut som eksotiske fugler. Han etterlater seg en tilsynelatende tilfeldige tanker følger den andre. Han møter poeten Roger McGough, de snakker litt, og han fortsetter. "kniver grønnedes kattene hadde kattunger / ull gensere ble rakne foran begge / likestilling / trikk og buss hadde flagg på / sø flyttet ti lysår nærmere / tusen vinduer ble åpnet samtidig, har det dermed blitt årsak. hans elskede stiger ut av en bil. De kysset og hopper tilbake sammen oppover Frederiksberg Allé, hjem. Når Sten møter Roger McGough, faller de på hverandre hals og ler. Det er en veldig uformell måte å hilse. De har ikke mye høflig minimis barrierer som holder dem tilbake. I "To mennesker møtes" sett alt vekk. Møtet mellom mennene fortalte ikke vi har ingen anelse hva de føler. I "å danse med min kjærlighet" vi er på gatenivå. får vi vite hva han tenker og føler når han møter en annen person. I Knut historien, de to mennesker som møtes gjennom en prosedyre som involverer en løfting av hatten når de møtes. I diktet, er det helt annerledes, og gjør akkurat som det passer dem. Hovedårsaken til dette er ikke nok tid. På 30-tallet ville ha virket avgjort uhøflig og rart hvis vi hadde møtt, som Stone og Roger gjør. Her hadde de en uskreven lov som sa at du bør holde avstand og utføre disse prosedyrene, som løfter hatten eller riste hender. Begge tekster har en hurtig progressiv aksjon. Diktet er skrevet helt uten tegnsetting. Her effekten at du får en følelse av at steinene er veldig opptatt å få møte sin kjæreste. Én sanser at han har et mål, må han komme! Romanuddraget har ingen konkrete mål. Here Møtet er en tilfeldighet. Knud Sønderby filosofere om hvordan tilfeldige møter ofte, og hvor lite det tar før vi aldri hadde møtt en person du kjente. Begge tekstene handler om å møte, men de er skrevet i helt forskjellige måte. Knud Sønderby philosophises temaet i møte. Stone Kaaløs Diktet handler om en mann med ett mål: å møte sin elskede.
Abonner på:
Opslag (Atom)