I denne historien utenfor Svend Aage Madsen forteller en gutt om sin barndom og hvordan hans venner og han lurer på en familie i nabolaget. Familien består av en far, en mor, en søster og en eldre bror ved navn Niels Henning. Navn, atmosfæren og mangel på fjernsyn, datamaskinen eller andre moderne instrumenter, ser over ens tanker på 50-tallet er, Svend Aage Madsen er født i 1939, slik at teksten kan synes å være inspirert av hans egen oppvekst. Handlingen foregår trolig i København da fortelleren refererer til Bellevue som "ut på stranden".
Selv om familien ikke gjør noe ekstraordinært, samle flere og flere barn og unge om huset for å holde tritt med deres liv. De ser på familien kvelden drakk kaffe, prins dele radio annonsen, datter lekser og faren for å spille kort. Så veldig vanlige dagligdagse oppgaver som ikke ville se annerledes ut enn om de betrakter sitt eget eller andres hjem. Men de fortsetter å ligge på lur, og som det står, etter at de har blitt tatt på virkelige yrke: "Det var kanskje nesten mer spennende." Så det er spenningen som gjør det så interessant - frykten for fange.
Når Niels Henning, den litt eldre gutt fra familien, oppdager dem i midten av lure inn i vinduet hans, han får barna til å betale noen bønne og la dem deretter fortsette. Denne legitimering av lureri deres slik at de mister interessen for det. Dermed har vi ser igjen at det er spenning om muligheten for grabs, som er avgjørende. Interesse blant barna vil bli reddet av familien bladene to små tre vinduer åpne. Dette resulterer i at barna kan høre hva de snakker om. De fortsetter lokke fiske, og Niels Henning fortsetter fundraising.
Noen voksne og halv voksne også begynt å følge i familiebedriften. Dette viser at det var derfor ikke bare spøker, men en felles interesse blant folk til å ligge på lur i andres privatliv.
Fortelleren møter datteren i familien, begynner Anne Grethe, på stranden og å se henne. Han kommer inn i huset, men oppfører seg så klønete at Annegrethe ikke vil se ham. Hun forsøker å begå selvmord, uten at noen av Lurere griper inn, men det mislykkes, og når en ny film kommer opp, folk begynner igjen å miste interessen i familien. Her er en annen måte å få passive og uformell underholdning. Men når Anne Grethe igjen vil begå selvmord, folk samles rundt hennes vindu. "Det er en av de mest spennende jeg har opplevd. Da hun trakk så egentlig ikke noe nytt. Hun kollapset. Døde på stedet. "Igjen, med forbehold for eventuelle tiltak, står de og ser på det, sitter Annegrethe med pistolen og håper at det er noe nytt og spennende. Og det gjør det, går pistolen ved, og Anne Grethe drop dead sammen. Fortelleren refererer til det som ett av de mest spennende han har sett og nevner ikke hendelsen på noen måte tragisk og trist. De ser alt som om det var en film og føler ingenting, annet enn spenning, fordi Annegrethe døren. Gjennom historien, deres forhold til familie rom som kino: tilskueren står og deres liv og selv betale penger for det. Paradoksalt nok vil lokke fiske da også erstattet med en kino, men inntil det blir så spennende at du må holde tritt med familien husarbeid igjen. Underholdning verdien på tomten i leiligheten er først, tilsynelatende ikke er ansvarlig, er familien gjør noe mer enn normalt hverdagslige ting. Likevel vil folk fortsette å følge. Enten på grunn av spenningen ved sjansen til tak, eller på grunn av at det som skjer i denne muligheten er reell, og alt kan skje. Selv Lurere følger alt at familien gjør, og sannsynligvis vet det bedre enn de selv ikke blir følelsesmessig påvirket da hans datter dør. De ser ikke tegn som virkelige mennesker, men mer som noe som bare er der for å underholde.
Jeg tror noen av temaene vil Svend Aage Madsen ta opp i historien, ord som avvisning og fiasko. Vi ser det samme når vi slår på TV og se nyheter. Selv om 4000 mennesker har omkommet i Indonesia, endrer ikke noe for oss, og vi fortsetter som om ingenting hadde hendt. Ikke fordi vi ikke synes det er forferdelig at slike ting kan skje, men innerst inne føler vi ikke lenger. Vi gir kanskje 100 dollar til en lettelse organisasjon, men det er mer på grunn av vår dårlige samvittighet over å ha så mye mer enn andre. Vi ser ikke hendelsene som reell, men mer som en film. "De som flytter vinduene var nesten like stor en oppfinnelse, og begynte å lage filmer snakke." Vi ser den samme objektivitet fortelleren - for ham er det bare en film. Et nytt fenomen, men det var ikke der da historien ble skrevet i 1990, TV-serier som Big Brother, hvor du faktisk oppnår nøyaktig det samme som Lurere i historien. Passivt observere deg noen folks atferd 24 timer i døgnet. Det viser at lureri ikke er noe begrenset til en hvis perioden eller aldersgruppe.
Jeg tror Svend Aage Madsen tilnærming til dette fenomenet er relativt negativ, idet han lar en av de vurderte å dø til slutt. Hun dør ikke, men i hvert fall ikke direkte, fordi Lurere. Men de kunne ha grep inn og reddet henne. Det samme blir sett i nyhetene når vi ser folk sulter i eksempelet. Pakistan. Direkte forårsaket av det er ikke våre handlinger. Men i passivitet vår, vi indirekte føre til andre mennesker døde.
I virkeligheten kan man ikke be folk til å bryte fullstendig med hver dag når de se på nyhetene, men en konklusjon du kan komme opp med, etter å ha lest denne bloggen er at når du ser på og vet noe, har du ansvar.
